Про инициации
Мы не очень изменились за несколько тысячелетий, и нам по-прежнему важны инициации. В некоторые новые статусы не попасть просто так, незаметно, с течением времени - мы оказываемся там со щелчком, вставая на новое место, как паззл. 
И другие люди это свидетельствуют. Вот, была студентка Иванова, а стала экономистка Иванова. Вот юный баскетболист Сидоров принят в команду. Вот индеец Небесный Сокол стал шаманом.
Со свидетельствованием у нас и в современности все в порядке - люди любят смотреть на испытания. Потому что всякая инициация, конечно, подразумевает испытания, и должен быть неиллюзорный шанс не пройти. Роды, экзамены, собеседование на работу. Вот это все.
Сообщество с помощью инициации понимает, что теперь вот этот конкретный человек пригоден для каких-то задач, полезных этому коллективу. Такой переход - это не просто проверить удаль молодецкую или девичью, а получить новые обязанности. Права, конечно, тоже. Но обязанности непременно. И лучшие получают их побольше.
Как говорила в лекции уважаемая мною Екатерина Мурашова, инициация - это не то, что ты захотел и прошел. Это мероприятие организуют старшие. Это им виднее, готов ты или еще годик побегаешь так. Это они скажут тебе: "осенью ты примешь испытания".
В архаических культурах все было гораздо понятнее.
1. Понятно, как быть хорошим охотником, и как им стать.
2. Понятно, как быть хорошим членом вот этого маленького племени.
3. Понятно, кто старшие, и авторитет их непререкаем - они лучшие охотники и самые седомудые старейшины. Или самые многодетные матери, вырастившие хороших охотников.
Как это надеть на современное бытие? Никак.
1. Может быть вообще непонятно, кем ты хочешь стать, когда вырастешь. А поступать в вуз, например, надо, и для этого придется сделать столько усилий, что древний охотник просто отказался бы участвовать.
2. Мы все состоим в разных ролях в очень разных сообществах. И статус старшей в одном сообществе будет вообще не ценен для других людей.
3. И главный вопрос - кто старшие-то. Ваша мама в современности не всегда может сказать вам, например: пора, детка, становиться могучим программистом или лучшей специалисткой по анализу фондовых рынков. Ну, просто потому, что она боится слова "роутер" и в почту заходит с третьего раза. У нее (или у вашего папы) довольно часто нет в ваших глазах авторитета в вопросах управления вашей судьбой, и эта история лишения старших статусности и власти разворачивалась весь двадцатый век.
В глазах юных старшие - это довольно часто бессильные пенсионеры, они мало что могут и понимают, как они могут решить, что вам пора жениться или сменить работу, или вступить в закрытый клуб любителей йоги? Вы это сами куда лучше решите, да?
Поэтому старшими, кто благословляет на переход, становятся другие фигуры, которые себе теперь выбирает сам человек. Научные руководители, тренеры, начальники отделов, и ведущие марафонов тоже. Все, кому человек готов отдать старшинство в этом вопросе, ситуативно. Но он и усомниться может в этом старшинстве так же легко, оно ж ситуативное. А потребность в старшинстве велика, но не так часто утоляется.
А есть еще инициации духовные. И их тоже жаждет человеческая душа, и разочаровывается, если вдруг после перехода ничего такого не распахнулось, и глас божий не рассказал с небес важные тайны. Но интереснее, что происходит снаружи.
Я знаю несколько людей, которые говорят, что они шаманы, и что они самоинициировались. И тут у меня возникают вопросы про разное.
- где то племя, единое сообщество со своими задачами, которому стал нужен шаман, чтобы часть задач ему сгрузить;
- где те старшие, которые были настолько компетентны, чтобы сказать - нам нужен тут шаман, мы заказчики и работодатели с человеческой стороны, и ты пригоден, давай уже;
- где испытания, которые ставят ребром вопрос, останешься ли ты среди людей, потребителей ремесла шамана, или уйдешь курьером между мирами, или помрешь, потому что не рассчитал сил. Самоинициация обычно не подразумевает ничего такого особо неприятного. Так что бывает, достаточно пары семинаров, и бубен купить.
При этом у меня нет сомнений, что эти люди таким именованием и, возможно, что-то практикуя, проходят какой-то путь внутреннего развития. И я не против, если они будут называть себя, как угодно им.
Но вопросы инициации, смены статуса и получения несъемных обязанностей остаются. И главный вопрос - вопрос целей (ну, или задач) всякой инициаци или ее имитации.
Ирина Мальцева